我们来看撒但用来阻扰人履行神圣职责，拦阻人进行神圣服侍，阻碍他们做信仰方面工作的诡计。
诡计
向人显明履行这些工作的困难。撒但说，“要按你理当的那样去祷告，要按你理当的那样去服侍神，按你理当的那样与神同行，按你理当的那样在圣徒相通中作一个活泼、热心和积极的人，这太难做到了，忽略这些事，倒要比插手这些事情好上千万倍。”无疑，撒但已经、正在使用这诡计，拦阻千万人去服侍神，把神的名应得的服侍归给祂。
对付措施之一
对付撒但这种诡计的第一个措施，就是更多思想这服侍与责任的必要性，而不是尽此责任要面对的困难。你们当这样与你们的心理论：“我们的心啊，尽管这样那样的服侍不易，是很艰难，但是为了神的荣耀，在这世上高举祂的名，压制罪，坚固人软弱的德行，以此振兴衰弱的安慰，清楚显明你有福的凭据，驱散你的恐惧，加强你的盼望，让义人的心欢喜，堵住不义之人的口（他们随时要抓住各样机会亵渎神的名，污蔑、藐视祂的百姓和祂的道），这些服侍是必需的。”哦，一定要继续思想这样或那样责任的必要，直到你们的心被高举，胜过伴随信仰责任而来的一切困难。
对付措施之二
对付撒但这种诡计的第二个措施，就是严肃思想你们服侍主耶稣的时候，祂要甜美地在你们心中显现祂自己，使得对祂的服侍，对你们来说变得轻松起来。先知以赛亚这样说，“祢迎接那欢喜行义、记念祢道的人”（赛64：5）。如果与那就是良善本身、美好本身、力量本身、荣耀本身的神相遇，都不能让对祂的服侍在你心中成为甜美，那么天地之间就再也没有别的，能使这服侍成为甘甜了。
雅各与拉结相遇，喜爱拉结，这使得他的苦工变得轻松，对他变为乐事；人的灵魂享受神，与神相遇，这岂不要使得他的服侍变得更轻松，更喜乐吗？无疑是这样的。主耶稣要借着祂的灵和恩典，赐下那甜美的帮助，帮助相信的人，把对祂的服侍变为充满喜乐，而不是令人忧伤；成为一件乐事，而不是一样负担；成为一个天堂，而不是一个地狱。相信神这样的帮助，这就兴起了尼希米的灵，远超他在为主工作、服侍主时临到他的所有的那些困难和挫折。你可以在《尼希米记》第二章19-20节看到这一点：“但和伦人参巴拉，并为奴的亚扪人多比雅和阿拉伯人基善听见就嗤笑我们，藐视我们，说：‘你们做什么呢？要背叛王吗？’我回答他们说：‘天上的神必使我们亨通。我们作祂仆人的，要起来建造；你们却在耶路撒冷无份、无权、无纪念。’”人啊，你们正在服侍主的时候，你们要凭经历发现，天上的神必使你们亨通，支持你们，鼓励你们，给你们加添力量，用能够有的最大甘甜和喜乐托住你们，完成这最艰难的服侍。记住这一点：你们的工作如何，神就要使你们的力量如何；在最艰难的服侍中，你们要得到最美的帮助。
对付措施之三
对付撒但这种诡计的第三个措施，就是思想主耶稣为你们今生、属灵和直到永远的好处而经历的各样艰辛困难。啊，主耶稣为你们自身和直到永远的好处，趟过何等一个布满鲜血、忿怒、罪、愁苦悲伤的海洋！基督不是恳求说：“这十字架太沉重，是我不能背负的；这忿怒太大，是我不能接受的；这苦杯装满各样神忿怒的成分，太苦，是我不能喝的，更何况要把它喝得一滴不剩呢？”没有，基督没有诉说这服侍的困难，而是坚决、勇敢地经历这一切，就像先知以赛亚表明的那样：“人打我的背，我任他打；人拔我腮颊的胡须，我由他拔；人辱我吐我，我并不掩面。”(赛50：6)基督承受了祂父的忿怒、你们的罪的重担、撒但的恶毒攻击、世人愤怒的咆哮，甘心乐意并得胜经受了这一切。人啊，如果思想这一点，若并不能提升你们的灵，超越你们遇见的一切挫折，使你们承认基督，委身对祂的服侍，贴近基督和对祂的服侍，与祂、与对祂的服侍紧紧联合，我就恐怕没有什么能使你们这样做了。一个不能被这激动，被这兴起提升，去坚决、勇敢地服侍神，面对一切危险和困难的人，就是一个被神抛弃，落在大大瞎眼和心硬当中的人。
对付措施之四
对付撒但这种诡计的第四个措施，就是思想信仰的责任，神圣并属天的操练，只是对圣徒糟糕、卑劣的部分来说显得艰难。这一切对圣徒高尚和更好的部分——圣徒的灵魂、他更新的情感——来说，则并非如此。神圣的操练是一种属天的欢乐和休息，正如使徒所言：“按着我里面的意思（原文作“人”），我是喜欢神的律”(罗7：22)。对圣徒高尚的部分来说，基督的轭是容易的，祂的担子是轻省的(参太11：30)。基督所有的命令和道路(就连那些要人把右眼挖出来，把右手砍下来的命令)，对圣徒高尚的部分来说，都是让人充满喜乐，而不是充满愁苦的。对一个圣徒更好的部分来说，基督所设立的一切道路和服侍，世人虽不认识，但对基督徒来说都是乐事。一名圣徒，只要他得到更新，在他最清楚看到神，最丰富尝到神的滋味，最高享受神，最火热、活泼服侍神的时候，总是最好的。一个圣徒高尚的部分说，“哦，愿事情总是如此就好了！哦，愿我的气力是石头的气力，我的肉身是铜的，我卑劣的部分更加为我高尚的部分所用，使我在这对我来说是欢乐，是乐园的服侍中，得着不倦的力量行事就好了。”
对付措施之五
对付撒但这种诡计的第五个措施，就是严肃思想那些面对一切困难和挫折，仍然坚持服侍主的人，他们得到的那极大赏赐和充满荣耀的回报。尽管这工作是艰难的，然而工价却是极丰厚的。天堂要补偿一切。是的，在天堂一个钟头，要丰丰富富补偿你面对一切困难仍贴近基督，坚持行在祂道中所付的代价。这带领使徒经受了最大的困难。他定睛那“赏赐”。他等候那座有根基的城，就是神所经营、所建造的，等候一个天上的家乡（参来11：16）。是的，这支持着基督的灵面对一切的困难和挫折。“仰望为我们信心创始成终的耶稣（或作“仰望那将真道创始成终的耶稣”）。祂因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。”(来12：2）
要坚持服侍主的基督徒，一定要更关注那将来的冠冕，胜过关注现在的十字架；更关注他们将来的荣耀，胜过关注他们现在的苦情；更关注他们得到的鼓励，胜过关注他们遇到的挫折。服侍神，这本身就是工价；祂的道路布满玫瑰，是用“说不出、满有荣光的大喜乐”铺就（彼前1：8）。各样美好的作为都伴随着一定程度的安慰，就像热力伴随着火焰，光线和温暖出自太阳一样。“况且祢的仆人因此受警戒，守着这些便有大赏。”（诗19：11）不仅仅守着就有大赏，而且守的时候就有大赏。喜乐、安息、重新得力、安慰、满足、微笑、得益，圣徒此时在神的道中享受的这一切，在他们眼中是如此宝贵、充满荣耀，以至他们不愿意把这些与千万个世界作交换。啊！如果在支付工价那一日之前的赏金就如此甘甜、充满荣耀，基督为着祂的圣徒面对一切困难，仍坚持服侍祂，而给他们戴上的冠冕，将会是何等荣耀呢！那时，祂要对祂的父说：“看哪，我与耶和华所给我的儿女”(赛8：18)。如果在旷野，我们就能得到如此之多，那么在乐园，我们将要得着什么呢？