讲坛王子司布真说得真好,“没有什么能比虔敬热切、持续不断地探究神性这个伟大的课题更能拓宽智能,扩展属灵视野的了。提高灵性的最佳研读科目就是基督和祂被钉十字架,以及关于荣耀的三位一体之神的知识。”
我们再来引一段这位讲坛王子的话:“基督徒理当研读神性,这是能够吸引神的儿女研究的最高层的学问、最崇高的思索和最高深的哲理,其内容包括被称作父神的名字、本性、位格、作为和存在。默想神性能大大提高人的思维能力,因为这个课题之广,令我们一切的思维都沉浸在它的广阔之中,其程度之深,使我们一切的骄傲都化为乌有。我们会因为理解把握其它某些课题而感到自满,心中自以为是地说:‘看哪,我多聪明!’但当我们面对这众学问之首时,则发现我们纵然有测深锤也无法测其深,纵然有鹰眼也无法穷其高,我们只能退而想到:我不过是个落伍者,什么也不懂。”(关于《玛拉基书》第三章6节的讲章)
受造物是毫无权利的,他无权从造物主那里要求什么;他无论遭受怎样的待遇,都无权抱怨。然而,当我们思想神对万物所拥有的绝对主权时,决不应该忽视祂完美的道德属性。神是公正、良善的,祂所做的总是正确的。祂按照自己至高无上、完全公义的美意行使主权,按自己看为好的安排给每个受造物不同的位置,按自己的谋略定下各种环境,按自己的决定塑造每个器皿,而祂的决定是不受外因影响的。祂要怜悯谁就怜悯谁,要使谁刚硬就使谁刚硬(参罗9:18)。无论我们在哪里,祂的眼目都在我们身上;无论我们是谁,我们的生命和万事都决定于祂的意旨。祂对基督徒来说是慈祥的父亲;对悖逆的罪人来说,祂将是烈火。“但愿尊贵、荣耀归与那不能朽坏、不能看见、永世的君王、独一的神,直到永永远远。阿们!”(提前1:17)
(选自作者著《神的属性》。)